於是他就再次决定原先朝歌供奉的那些神灵上帝以及列祖列宗的牌位重新设立，因为他们是帝商先祖姜源的後代英烈，在姜源初期，他对西岐就是很看好的。

        所以曾经退位让贤，把自己的帝位要传给了西岐的祖先季历，被季历重新转给了三皇叔皮子，由皮子再把皇位传给了纣王帝幸的。

        於是姜源的英魂，一想如今大商王朝均由大周天朝取代，由武王姬发代替也是一种善事。

        於是就让这些英烈们，共同鼎力相助朝歌，保佑大周天朝国运昌盛，这是一个崭新时代的展现，突出了仁德高尚的帝王道德。

        同时，也集中T现出了君臣和谐的心生正能量。箕子就是後来的韩非子，在他的妥善治理之下，法的起始於大周时代的朝歌城之中，出自於箕子之手，後来他修成圣就把自己的名字改成了韩非子，成为了中国法的创始人，法家始祖！

        这就是历史的必然X，一个朝代的衰亡，一个朝代的兴起，接替更新是时代发展的主角。

        其实，也是历史进步的cHa0流，民心和人心为重，其实就是涓涓之细流，它可以覆舟，也可以载舟。

        君心和军心为轻，其实就是一首巨大的轮船，如果轮船脱离了涓涓细流水的话，岂能扬帆起航，继续前进呢！

        所以自古以来，得道者，要深得民心和人心，为君者要慎重好好地把握民心和人心的动向，人心和民心能够决定君心和军心的最终稳定。

        天下之大，人心为核心，江山永固，民心为重心。

        自古及今，治国理政，就是在於善於把民心和人心调理好，得民心者天下稳定，失民心者天下混乱，深得人心者，社稷安稳，失去人心者，社稷出现动荡，得贤才者天下安危，失贤才者朝廷危也。

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