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第一百二十二章 论道长生【求订阅,求月票】 (6 / 6)

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        “我有一个猜想。将全身的内力汇入五脏化为五气,五气汇入三焦中,呈现五气朝元的状况,最后涌入泥丸宫中诞生了一种全新的识感,此识感非存于心,却寄于心,牵引于心,当为神也,故我将之称之为神识!”

        三花指的精之花,气之花和神之花。

        褚歌又道:“为人之始,胎息绝,而气生,气分阴阳而衍五行,五行聚命格为九宫八卦,自此便与这方天地息息相关。胎息绝而气生,分阴阳而化五行,五行生息交泰以呈现阴阳,为之平衡。”

        “这是我们自出生开始,到现在的一个状态,五行生息交泰所呈现出来的阴阳,使我们的身体处于一个相对平衡的状态。平衡倾斜,人就会生病,而一旦平衡崩塌,人就会死亡。这在医学之中,应该有着更加理论的解释。”

        “而长生的奥秘就在于,将五行重新演化为阴阳,再将阴阳归化与最本源的气,于气中孕育胎息,胎息生而气灭。胎息不会长盛,百日而绝,而胎息绝则气再生,周而复始,轮回不止。”

        五脏之中,入心脏炽热无比,入肝脏柔和仁慈,入脾脏重俞千斤,入肺脏肃杀锋锐,入肾脏则滋润隐匿,竟是各自都有了不同的特性,由是演化阴阳,还原先天一炁的状态。

        “你…”

        张玄陵张了张口,震惊的说不出话来。

        太大胆了,炼化五脏六腑聚集先天五气,或许就此逆返先天,未尝没有长生的可能。

        “只恨你生错了时代,不然就此一说,未尝没有一道之尊的可能。”张玄陵叹息说。

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